Получите бесплатную консультацию прямо сейчас:
МЫ РАДЫ ВАМ ПОМОЧЬ
Юрконсультация онлайн > суд > Можно ли ставить свечи во время месячных

Можно ли ставить свечи во время месячных

В процессе лечения патологии женской половой системы часто возникает вопрос, можно ли ставить свечи во время месячных. В этот период не все свечи подойдут. Можно ли ставить свечи во время можно ли ставить свечи во время месячных. Чтобы дать ответ, Кроме того, во время месячных расширена шейка матки. Интересуясь вопросом, можно ли вставлять свечи при месячных, в первую очередь нужно прочесть инструкцию, прилагаемую к препарату.

Уважаемые друзья! Посетив наш сайт Вы узнаете много познавательной информации решения юридических вопросов.

Но если Вы хотите узнать ответ конкретно Вашей проблемы, мы также сможем вам помочь. Обращайтесь в форму онлайн-консультанта, наши специалисты по юриспруденции в максимально короткий срок ответят Вам четко и по существу.

Консультация предоставляется БЕСПЛАТНО !

Содержание:

Что нельзя делать при месячных: распространенные мифы и реальность

Написал voskrcerkov. О, сколько раз за день священнику, служащему в храме, приходится сталкиваться с этой темой!.. На многих Интернет-форумах опубликованы недоуменные вопросы женщин к священнослужителям, на каком богословском основании в ответственные периоды жизни их отлучают от причастия, а часто даже и просто от хождения в Церковь.

Споров по этому вопросу ведется не мало. Меняются времена, меняются и взгляды. Кажется, как могут отлучать от Бога естественные процессы организма? И сами образованные девушки и женщины это понимают, но ведь есть же церковные каноны, которые запрещают посещение храма в определенные дни…. Как решить этот вопрос? Исчерпывающего ответа нет. Более того, в канонах православной Церкви они нашли свое подтверждение, хотя богословского объяснения и обоснования никто не давал.

Месячные есть очищение матки от омертвевшей ткани, очищения матки для нового витка ожидания, надежды на новую жизнь, на зачатие. Но менструальная кровь, это вдвойне смерть, ибо она не только кровь, но и умершие ткани матки.

Освобождаясь от них женщина очищается. Таково происхождение понятия нечистоты женских месячных. Понятно, что это не личный грех женщин, но грех лежащий на всем человечестве. В Ветхом Завете существует масса предписаний относительно чистоты и нечистоты человека. Откуда эти представления появились у иудеев? Проще всего провести параллели с языческими культурами, в которых также существовали похожие предписания о нечистоте, однако библейское осмысление нечистоты гораздо глубже, чем кажется на первый взгляд.

Безусловно, влияние языческой культуры было, но для человека ветхозаветной иудейской культуры идея внешней нечистоты была переосмыслена, она символизировала некие глубокие богословские истины. В Ветхом Завете нечистота связывается с темой смерти, которая овладела человечеством после грехопадения Адама и Евы.

Нетрудно увидеть, что и смерть, и болезни, и истечения крови и семени как уничтожение зародышей жизни — все это напоминает о человеческой смертности, о некой глубинной поврежденности человеческой природы. Человек в моменты проявления, обнаружения этой своей смертности, греховности — должен тактично встать в стороне от Бога, Который есть Сама Жизнь!

Христианство в связи со своим учением о победе над смертью и отказом от ветхозаветного человека, отвергает и ветхозаветное учение о нечистоте. Христос объявляет все эти предписания человеческими. Прошлое — миновало, теперь всякий, кто с Ним, если и умрет — оживет, тем более не имеет смысла вся остальная нечистота. Христос есть — Сама воплощенная Жизнь Ин.

Спаситель прикасается к мертвым — вспомним, как Он прикоснулся к одру на котором несли хоронить сына вдовы наинской; как Он позволил прикоснуться к Себе кровоточивой женщине… Мы не найдем в Новом Завете момента, когда бы Христос соблюдал предписания о чистоте или нечистоте.

Апостолы учили так же. Здесь апостол говорит о пищевой нечистоте. Евреи считали ряд продуктов нечистыми, апостол же говорит, что все созданное Богом — свято и чисто. Но ап. Павел не говорит ничего о нечистоте физиологических процессов. Конкретных указаний на то, считать ли женщину в период месячных нечистой, ни у него, ни у других апостолов мы не находим.

Во всяком случае, мы об этом никаких сведений не имеем, напротив, знаем, что древние христиане еженедельно, даже под угрозой смерти собирались в домах, служили Литургию и причащались. Если бы были из этого правила исключения, например для женщин в известный период, то об этом бы упомянули древние церковные памятники.

Они ничего об этом не говорят. Но вопрос такой ставился. И в середине III века ответ на него дал св. Если скажут, что перестают, то явно, что они не имеют в себе Духа Святого, Который всегда пребывает с верующими… В самом деле, если ты, женщина, думаешь, что в продолжение семи дней, когда у тебя месячное, не имеешь в себе Духа Святого; то следует, если скончаешься внезапно, то отойдешь не имеющей в себе Духа Святого и дерзновения и надежды на Бога.

Но Дух Святой, конечно, присущ тебе… Ибо ни законное совокупление, ни роды, ни течение крови, ни течение семени во сне не могут осквернить естество человека или отлучить от него Духа Святого, от [Духа отлучают] одно нечестие и беззаконная деятельность.

Итак, женщина, если ты, как ты говоришь, во дни очищения месячного не имеешь в себе Духа Святого, то должна быть наполнена духом нечистым. Ибо, когда ты не молишься и не читаешь Библии, то невольно призываешь его к себе…. Поэтому, воздерживайся, женщина, от пустых речей и всегда помни о Сотворившем тебя, и молись ему… ничего не наблюдая — ни естественного очищения, ни законного совокупления, ни родов, ни выкидышей, ни порока телесного.

Наблюдения эти пустые и не имеющие смысла изобретения людей глупых. В VI веке на эту же тему пишет св. Григорий Двоеслов именно ему принадлежит авторство Литургии Преждеосвященных Даров, которая служится в будние дни Великого поста.

Он отвечает на заданный об этом вопрос архиепископу англов Августину, говоря, что женщина может входить в храм и приступать к таинствам в любое время — и сразу после рождения ребенка, и во время месячных:. Ведь мы знаем, что женщина, страдающая кровотечением, подошла сзади к Господу и прикоснулась к краю одежды Его, и немедленно недуг оставил ее. Почему же, если она с кровотечением могла коснуться одежды Господа и получить исцеление, женщина во время месячных не может войти в церковь Господню?..

Нельзя в такое время и запрещать женщине принимать Таинство Святого Причастия. Если она не осмелится принять его из великого почтения, это похвально, но, приняв его, она не совершит греха… И месячные у женщин не грешны, ибо происходят от их естества…. Предоставьте женщин собственному уразумению, и если они во время месячных не осмелятся подходить к Таинству Тела и Крови Господних, следует их похвалить за благочестие.

То есть на Западе , а оба отца являлись римскими епископами, эта тема получила самое авторитетное и окончательное раскрытие. Сегодня никакому западному христианину не придет в голову задавать вопросы, смущающие нас, наследников восточной христианской культуры. Там женщина может приступать к святыне в любое время, несмотря ни на какие женские недомогания.

Сирийский древнехристианский документ III века Дидаскалия говорит, что христианка не должна наблюдать никакие дни и может причащаться всегда. Дионисий Александрийский , в это же время, в середине III века, пишет другое:.

Ибо и женщина, имевшая двенадцатилетнее кровотечение, ради исцеления прикоснулась не Его, а лишь края одеж. Молиться же, в каком бы кто ни был состоянии и как бы ни был расположен, поминать Господа и просить Его помощи не возбраняется.

Через сто лет на тему естественных процессов организма пишет св. Афанасий Александрийский. Можем сказать и о большем, о извержениях чрева, которые необходимы для жизни живого существа. Если же, по Божественному Писанию, верим, что человек есть дело рук Божиих, то как от чистой силы могло произойти творение скверное? И если помним, что мы есть род Божий Деян. По св. А еще через тридцать лет, преемник св. Афанасия по кафедре св.

Тимофей Александрийский на эту же тему высказался иначе. Вот это последнее мнение с разными вариациями и бытовало на Востоке вплоть до последнего времени. Только одни отцы и канонисты были более ригористичны — женщина в эти дни вообще не должна посещать храм, другие говорили, что молиться, посещать храм можно, нельзя лишь причащаться. Например, в Великом Требнике мы найдем целый ряд молитв об избавлении от скверны, связанной с родовыми явлениями. Но все же — почему нельзя?

Внятного ответа на этот вопрос мы не получаем. Никодима Святогорца. На вопрос: почему не только в Ветхом Завете, но и по словам христианских святых отцов месячное очищение женщины считается нечистым , преподобный отвечает, что на это есть три причины:. Из-за народного восприятия, потому что все люди считают нечистотой то, что извергается из тела через некоторые органы как ненужное или излишнее, как, например, выделения из уха, носа, мокрота при кашле и проч.

Все это называется нечистым, ибо Бог через телесное поучает о духовном, то есть нравственном. Если нечисто телесное, бывающее помимо воли человеческой, то насколько же нечисты грехи, которые мы творим по своей воле. Бог называет нечистотой месячное очищение женщин, чтобы воспретить мужчинам совокупление с ними… главным образом и преимущественно из-за заботы о потомстве, детях.

Ввиду актуальности этого вопроса его изучил современный богослов Патриарх Сербский Павел. Эта нечистота только физическая, телесная, равно как и выделения из других органов. Кроме того, поскольку современные гигиенические средства могут эффективно воспрепятствовать тому, чтобы случайным истечением крови сделать храм нечистым… мы считаем, что и с этой стороны нет сомнения, что женщина во время месячного очищения, с необходимой осторожностью и предприняв гигиенические меры, может приходить в церковь, целовать иконы, принимать антидор и освященную воду, равно как и участвовать в пении.

Причаститься в этом состоянии или некрещеная — креститься, она бы не могла. Мы видим, что Патриарх Павел приходит к выводу: ходить в храм можно, а причащаться все-таки нельзя. Но, следует заметить, что в Православной Церкви нет определения на счет женского вопроса гигиены, принятого на Соборе. Есть лишь весьма авторитетные мнения святых отцов мы их упоминали это свв.

Мнения отдельных отцов, пусть даже очень авторитетных, — это не каноны Церкви. Подводя итог, могу сказать, что большинство современных православных священников всё же не рекомендуют женщине причащаться во время месячных. Другие священники говорят, что все это лишь исторические недоразумения и что не следует ни на какие естественные процессы организма обращать внимание — оскверняет человека лишь грех.

Что же автор может порекомендовать в свете всего вышесказанного боголюбивым читательницам? Да только то, что в этом вопросе они должны смиренно следовать рекомендациям своего духовника. Патриарх Сербский Павел Стойчевич. При этом он приводит пример кровоточивой жены, которая не дерзнула коснуться тела Христова, но только края Его одежды Мф В дальнейшем разъяснении святой Дионисий говорит, что молиться, в каком бы то ни было состоянии, всегда дозволено. Все эти три ответа показывают, в сущности, одно и то же, то есть что женщины в этом состоянии не могут причащаться.

Ответы диакона Андрея Кураева и о. Дмитрия Смирнова. Братья и сестры, теперь вы можете прямо здесь на сайте заказать требы из предложенного вам списка. В наши дни развитие информационных технологий позволяет подавать пожертвования на поминовение удаленно.

Вопрос-ответ

На самом деле Ответ на вопрос, можно ли заниматься спортом во время месячных, очень сильно зависит от самочувствия, общего состояния и физической подготовки самой женщины. В первый день менструации от тяжелых физических нагрузок действительно лучше воздержаться — не стоит усиливать кровоток в половых органах и провоцировать сильные кровотечения. Однако полностью отказываться от спорта на время критических дней нет никакой необходимости. Пилатес и йога без перевернутых поз , лечебная физкультура, умеренные аэробные нагрузки и работа с легкими весами допустимы. Более того — регулярные физические нагрузки помогут сделать месячные менее болезненными, а выделения более умеренными.

Святителю отче наш, Феодосие, моли Бога о нас! Феодосия Черниговского Киев, ул. Чернобыльская, 2.

Наш сайт адаптирован для мобильных устройств! Просто в браузере мобильного наберите avicenter. Доброе утро! Во время месячных сняли Моей дочке 2 года, неделю

Лактожиналь – современное средство для восстановления женского здоровья

Практически все гинекологические заболевания требуют незамедлительного принятия специальных лечебных мер. Наряду с основным лечением в качестве дополнительных терапевтических средств для устранения признаков такого рода патологий нередко применяют вагинальные суппозитории. Поскольку терапия в данном случае предполагает непрерывное применение лекарственных препаратов, перед женщиной неизбежно возникает вопрос, можно ли использовать свечи во время месячных. Какие вагинальные лечебные средства разрешено применять при менструации? Какими суппозиториями запрещено лечиться в этот период? Как правильно использовать свечи при месячных? Содержание 1. Назначение и принцип действия вагинальных суппозиториев 2. Какие свечи и вагинальные таблетки можно вставлять во время месячных?

Фемилекс можно ли при месячных

Женские проблемы Проблемы со здоровьем, советы, рекомендации У меня уже третий день. Я на стены лезу! Купила дорогие свечи, там их всего три, я уже 2 использовала ничего не помогает! Марганцовкой мою, солёной водой тоже мыла

Средства для вагинального местного применения можно разделить на три группы: капсулы, таблетки и суппозитории свечи.

Здесь вы можете получить бесплатную on-line консультацию по:. Консультация специалистов объединения частных клиник Флоровой. Клиника объединяет 8 поликлиник в Самаре Телефон регистратуры круглосуточно

Свечи и М.

Вот была сегодня у гинеколога, назначила мне лечение против инфекций. Свечи, антибиотики В данном разделе в темах и комментариях публикуется исключительно нейтральная информация.

Некоторые женщины применяют Фемилекс при можно ли ставить свечи Фемилекс при месячных? Как использовать свечи Фемилекс при беременности и во время месячных. Можно ли. Можно ли ставить свечи во время месячных. Когда и какие суппозитории ставить нельзя при. Лечение гинекологических заболеваний может подразумевать использование местных средств терапии.

Лечение в месячные (инфекция)

Подскажите, пожалуйста, можно ли жить половой жизнью при приеме вагинальных свечей лактонорм? Этот препарат назначили после местной антибактериальной терапии, есть рецидив гарднереллы. Здравствуйте, Екатерина! Можно, половая жизнь не исключена. С уважением, врач акушер-гинеколог Яковлева Марина Станиславовна. Добрый день! Можно ли начать пить ОК не дождавшись месячных? Цикл уже 30 день, а их все нет, но через неделю должно быть мероприятие, не хотела бы, чтобы месячные пришли во время мероприятия.

Применение свечей во время месячных. Такие препараты пользуются большой популярностью, так как уничтожают они сам очаг воспаления и при.

Немало факторов оказывают негативное воздействие на женское здоровье. Представительницы прекрасного пола особенно подвержены риску возникновения инфекций в самые важные для себя этапы жизни - во время беременности и перед критическими днями. Лактожиналь - препарат, который поможет привести в порядок микрофлору влагалища, даже если женщина должна родить со дня на день. Многие лекарственные средства имеют противопоказания, не позволяющие избавиться от инфекций, чтобы не навредить плоду.

Применение свечей во время месячных

Девочки,как думаете,можно ли ставить свечи вагинально во время М? Когда я исользовала свечи при лечении, меня врач придупридила, что во время М не вставлять. Лечение расписано на 28 дней. А у меня цикл 24 дня.

Вечер добрый. Прошу Вашего Благословения. Весь пост пыталась попасть в церковь на причастие и исповедь, но из за менструации не смогла.

Март

Чаще всего окно фертильности так называют период, когда зачатие наиболее вероятно приходится на 10—й дни цикла. А значит, остаётся риск забеременеть даже в месячные. Менструация может доставлять дискомфорт, но этот дискомфорт чаще всего не влияет на качество жизни. Тем более что боль можно уменьшить. А вот если судороги и обильное кровотечение становятся действительно выматывающими, это тревожный сигнал.

Написал voskrcerkov. О, сколько раз за день священнику, служащему в храме, приходится сталкиваться с этой темой!.. На многих Интернет-форумах опубликованы недоуменные вопросы женщин к священнослужителям, на каком богословском основании в ответственные периоды жизни их отлучают от причастия, а часто даже и просто от хождения в Церковь. Споров по этому вопросу ведется не мало. Меняются времена, меняются и взгляды. Кажется, как могут отлучать от Бога естественные процессы организма? И сами образованные девушки и женщины это понимают, но ведь есть же церковные каноны, которые запрещают посещение храма в определенные дни….

В определенные дни женщине нельзя участвовать в таинствах, хотя можно ходить в церковь. А можно ли при домашней молитве зажигать свечи? Уважаемая Александра, если Вы имеете дома обыкновение зажигать свечи, лампадки при чтении вечернего правила, тем более если в молитве участвуют другие близкие, детки, то, конечно же, давать всем опознавательный знак о том, что у Вас наступил период месячного очищения через неприкосновение ни к какой святыне, было бы неправильно. И так можно дойти до абсурда: перестать в эти дни брать в руки Священное Писание, дотрагиваться до молитвослова только в перчатках и т.

Комментариев: 4
  1. Поликсена

    Аналоги имеются?

  2. Капитолина

    Точное сообщения

  3. handpoppagim

    Но я скажу, потомству в назиданье,

  4. Рената

    Эта фраза, бесподобна ))) , мне нравится :)

Спасибо! Ваш комментарий появится после проверки.
Добавить комментарий

© 2020 Юридическая консультация.